日本から見たサピエンス全史#18◉田中英道◉鑑真は何故日本へ向かったのか?聖徳太子から運慶へ!仏教文化は日本で花開く!

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  • Published on Oct 17, 2019
  • ユダヤ人をはじめ西方の人々が古墳時代の日本にもたらした文化。飛鳥時代における聖徳太子の改革は、西方文明の力を巧みに取り入れ、日本へ同化させた結果である。
    中でも仏教文化は一気に花開き、仏教が他力本願ではなく自力本願だった時代には、様々な寺院や仏像が作られた。日本のミケランジェロとも言われる仏師・運慶の作品などを紹介しつつ、天平文化全盛の日本を振り返ります。
    ★「日本から見たサピエンス全史」再生リスト:bit.ly/2RondKP
     または:ru-clip.com/p/PL7MaEu9i584dn2ROUxIMMgGffBvaYwfID
    ★ 田中先生へのご質問・ご感想 info@hayashibara-ch.jp
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    『発見!ユダヤ人埴輪の謎を解く』 田中英道(勉誠出版 / 2019年10月11日 発売)
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    <目次的な!>
    ・縄文・弥生時代 日本に集まってきた人々
    ・オリエント(Orient / Oriens)
     東方にある世界のこと(古代ローマから見て)
     ラテン語では「太陽の昇るところ」の意味
    ・太陽が昇る場所から生まれた日本文明
    ・日本発の芸術の力・精神性
    ・聖徳太子が取り入れた西洋的な文化
    ・秦氏・・・ユダヤ系(弓月国)渡来人 秦河勝らが活躍
     蘇我氏・・・朝鮮系渡来人説あり 蘇我馬子らが活躍
    ・帰化人(渡来人)の1/3は秦氏だった 〜古墳・飛鳥時代〜
    ・漢氏(あやし)や勝氏(かつし)も帰化人の姓の一つ
    ・朝鮮系・中華系渡来人以外にユダヤ人も多く日本に帰化した
    ・世界の歴史や経済はユダヤ人抜きには考えられない
    ・ユダヤのことを知らないと世界の真実はわからない
    ・ヤコブ・シフ(1847年 - 1920年)
     ドイツ生まれのユダヤ人 米国銀行家 クーンローブ商会頭取
     日露戦争(1904年)とロシア革命(1917年)に出資し 帝政ロシアでポグロムに苦しむユダヤ人を解放した
    ・秦氏が果たした役割を忘れている日本人
    ・日本人の民度の高さ日本の自然と芸術
    ・日本人のDNAに流れる国際性と多様性
    ・ユダヤ人埴輪の話をまとめた本が出版!
     『発見!ユダヤ人埴輪の謎を解く』
     田中英道(勉誠出版 / 2019年10月11日 発売)
    ・古墳と埴輪 実は関東の方が多い
    ・<秦氏系列の姓>
     羽田、波田、波多、畠、畑、秦野、波多野
     服部、八田、羽鳥、林、太秦(うずまさ)など
    ・秦氏が日本にもたらしたもの
    ・秦氏は「日本同化ユダヤ人」
    ・世界三大文明の一つは日本である
    ・聖徳太子の改革は 西方文明の力を巧みに取り入れ同化した結果
    ・日本の文化・芸術は中国や韓国と明らかに違う
    ・鑑真(688年 - 763年)
     唐の僧侶 奈良時代に日本帰化 日本における律宗の開祖
     失明したにも関わらず 6度目の渡海を経て日本へ辿り着く
    ・鑑真は何故日本へ向かったのか?
    ・法相宗(ほっそうしゅう)
     インド瑜伽行派(唯識派)の思想を継承する
     唐の玄奘と基が開いた宗派(645年〜)日本では道昭が飛鳥寺で広めた(660年以降)
    ・仏教が日本で広がった時代 〜自力本願から他力本願へ〜
    ・法相宗が日本の仏教の元祖 〜唯識思想という哲学〜
    ・法相宗における唯識思想では
     八種の「識」(八識説)を提示した
     阿頼耶識(あらやしき)はその識のひとつ
    ・<奈良に創設された主な寺院>
     ・法隆寺(607年)・薬師寺(680年)・興福寺(669年)
     ・東大寺(730年頃)・新薬師寺(747年)
    ・日本で開花する仏教 〜神道という自然信仰と共に〜
    ・運慶(生年不詳〜1224年)
     平安〜鎌倉時代の仏師 日本のミケランジェロ
     興福寺の国宝『無著像』は西行、『世親像』は文覚がモデルになったのでは…と田中先生は見ている
    ・中宮寺『弥勒菩薩像』
     〜ロダン「考える人」やメランコリー像のさきがけ〜
    ・天平時代(729年〜767年)
     奈良時代最盛期の平城京 主に聖武天皇の時代
     東大寺を筆頭に仏教・貴族文化が華開く
    <参考>
    『法隆寺とパルテノン―西洋美術史の眼で見た、新・古寺巡礼』
     田中英道 (祥伝社 / 2002年)
    ・法隆寺・金堂壁画『釈迦浄土図』(1949年の火災で焼損した)
    ・法隆寺・五重塔『涅槃像土』(釈迦涅槃の場面)
     釈迦の入滅(死)に際して悲しむ弟子たちの姿を描く
    ・興福寺(北円堂)運慶作『無著像』
     〜西行をモデルにしたといわれる〜
    ・芸術とは個人の心情を描くだけでなく
     公の存在が無いと美に昇華しない
    ・三月堂(東大寺法華堂)『月光菩薩』
     〜この神々しさは天平彫刻の白眉〜
    ・自力本願の気持ちが日本の芸術を高いものとした
    ・技術力だけでなく精神性がある日本人の豊かな感性
    ・興福寺『須菩提像』(十大弟子の一人)
     〜「空」の理解の第一人者〜
    ・興福寺『阿修羅像』(八部衆の一人)
     〜三面六臂の少年の表情の凛々しさ〜
    ・宗教や民族を超える日本の仏像
     芸術と文化の力
    ・大山誠一(1944年〜) 中部大学名誉教授
     一連の著作等で「聖徳太子は実在しない」と主張する
    ・聖徳太子がつくった法隆寺と
     日本の誇り高き文化
    #聖徳太子 #鑑真 #運慶
    ====================

    田中英道「日本から見たサピエンス全史」#18
    収録日:2018年8月5日
    55分
    製作・著作:林原チャンネル
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Comments • 15

  • ruivis
    ruivis 22 days ago +1

    東京国立博物館で開催されている、正倉院の世界展を観てきました。まさに個を越えた公の美でした。ただ作品の説明に中国製と記載されているものもあり、ちょっとモヤモヤしました。あの時代に中国なんて国は無いのに。

  • SkyTree六三四晴願
    SkyTree六三四晴願 25 days ago +5

    昭和34年、上皇陛下・上皇后陛下の御成婚に創られた『日本誕生。』 [DVD]に
    日本古事記・日本書紀の概要が在ります。
    三船敏郎(出演),原節子(出演),稲垣浩(監督)、形式:DVD

    "東宝が映画1,000本製作記念作品として、
    稲垣浩監督、円谷英二特技監督、三船敏郎主演の他豪華俳優陣共演で製作した超大作。
    イザナギ、イザナミの神話から、ヤマトタケルノミコトの波乱に満ちた生涯等のエピソードを壮大なスケールで描く。
    時間: 180 分

  • SkyTree六三四晴願
    SkyTree六三四晴願 25 days ago +2

    田中先生著作、『発見‼ユダヤ人埴輪の謎を解く。』勉誠社に仔細に記載されてます。

  • No.3 Kazenoko
    No.3 Kazenoko 25 days ago

    S. Amane7 分前Hey Mad mad man! Who believe in your crazy saying?  Stupid! How can you say your father gonna live until 100 years? lol Real Crazy Sico-man! wwwww続きを読む 一部を表示 返信 1 報告 S. Amane2 分前(編集済み)@No.3 Kazenokoこらお前が、くどくどあんなかっこ悪い90超えた介護老父の年金で生活しています? って書いとるんとちゃうのか? 100まで?
    介護の80才が90才まで生きるといっても、リアリティないのに、90過ぎの介護老人が100まで生きます? 気は確かか? キチガイ
    気が変わった? お前がここで活動しても誰も相手にせんようにしたらエエんじゃろう?  そしたら現実に戻って、己の現実を見るようになるだろう。 
    お前がだれの考えを正す資格があるのかい?  消え失せろ! もうお前のこの世界をつぶしたるわ! キチガイ!!

    お前、モグラ君に愛情などないというとったが、ここのお前のセリフを彼への返信に張りつけといたるわい!続きを読む 一部を表示 返信 1 報告 No.3 Kazenoko1 秒前S. Amane 介護老人?  デイサービスに通ってるって言っただろ。 デイサービス知らないのか?  老人が集まって「お風呂」「体操」「ゲーム」「カラオケ」「食事」なんかしてるところだ。  なんだ一応英語書けるじゃないか。でもアメリカに住んでるとは限らないからな。なんせ「火病」持ちだから、やっぱり川崎だろ。  アメリカの平均寿命は知らないが日本男子の平均寿命は85歳ぐらいになってんじゃないか?うちの周りのジジババはみんな80歳以上だけどみんなぴんぴんしてるよ。百歳なんか今珍しくない。これは本当だww。あまり興奮すると本当に「脳溢血」が有るからなぁ。そうなっても俺のせいにするなよww。続きを読む 一部を表示 返信 1 編集 削除 kihune4 日前

  • No.3 Kazenoko
    No.3 Kazenoko 25 days ago

    コメ消しAmaneの卑劣なコメ集(気分が悪くなるのでお勧めしません)                                     S. Amane2 時間前@No.3 Kazenoko
    S. Amane
    1 時間前
    サイモンさんに申し述べたいことがございます。一両日内にここへお戻りください。
    新たなコメを追加します。 K氏のことは分かりました。お互いNOコンタクトで了解です。

     サイモンさんに興味があるのです。
    サイモンさんの様な霊性の高い、馬渕先生の霊的教えの神髄を説いてくださり、感動を与えて下さった方とのシェアリングを
    現実世界の活動に還元して持ち帰りたいのです。ここには有志の邦人がいるのです。国政選挙も当地から投票できます。

     其れとは別に、サイモン女史が中に入って来られた中であるのに、K氏にまた最後に小バカにされたと気分を害しております。
    私は職能があれば学歴など不用、霊性が高ければ収入が低いことは恥にならないと言う考えの持ち主です。
    そうでない人間は軽侮します。90才の老父の年金を主要生活財源にしている同氏の様な人物には全く興味はありません。
    年金生活と言ってもピンからキリまでありますよ。

    90歳の老父の年金で暮らしていると上記でも滔々と弁明していますが、
    私の四国の片田舎の役場を定年退職した人達の年金ですら、老後生活状態は、K氏の様なレベルなどではありません。
    現実の世間ならば、世間体を考慮すると恥ずかしくて言えないレベルです。

    であるにも拘わらず、他の人の考えを凌駕するような国体思想や方向性を持つなどとは、何の話ですか?
    何かのカルトの国体をK氏は目指しているのですか?
    己の考えを高しとしてここで遊ぶのはいいが、先を考えないのかとすら思います。
    仮想空間なんだからもっと盛って書けばいいのにとすら思います。
    私の田舎の町でも、体裁が悪くてあんな弁明の生活をしているなんて恥ずかしくて言えるものではありません。
    そんなお方が実にご立派な国体思想を秘めているとおっしゃるわけです。
    真にご立派なことです。

    それをサイモンさんほどの国際的かつ霊性の高い方が共鳴していると?  もしそうならK氏は無名の隠れた偉人でしょうよねぇ。。。

    (この下りは、モグラ君の為に書いて置きました。またK氏と闘うこともあるでしょうので)

    人間は、どんな考えを持つのは自由ですが、実社会でどれだけの人が耳を傾けてくれるかと言うことが重要です。
    一人より二人、二人より三人、出来る限り多い方が、国を動かせるではありませんか? その為には社会的実力や実力がなくても
    それなりの生活水準は必要なんです。他人がバカにして話を聞かないからです。相手にされるのは、この空間だけなのです。
    K氏に言うことはこれが最後です。 お互いさまと言うことで、お互いを忘れましょう!続きを読む 一部を表示 返信 1 報告 S. Amane2 時間前(編集済み)@No.3 Kazenoko サイモンさん、この人は大丈夫ですか?  ”「なんでいきなり意味不明の批判をされなきゃならないの?」という感じだと思いますよ。”
    初参加でそれをやられたのが私ですよ!  何でこの人がこのセリフを言っているんでしょうか? 許せないってなんですか? 90歳の介護老人の年金を
    主要財源にしているような人物が、いかに遊びの空想空間とは言えども、どんな立派な思想があるというのですか?

    私は貴方が、このK氏の思想を高く買っている理由だけを知りたいのです! 既成の保守や国体思想を打破し、DSに防ぎをつける思想?
    この90歳の介護老人の年金を主要生活財源にしている人物が、それを持っているとでもおっしゃるんですか?

    その内、責任を以って説明してください!   Kさん、仮想空間と雖も、サイモン女史にこんなタメ口を聞くとは、老父が数年以内に死ねば、
    自然にここから去らざるを得ない境遇の人でしょうが? 貴方がそう書いていたでしょう。あの年金生活ウチの田舎の実家の町でしゃべったら小バカにされますよ!
    大丈夫かねぇ? その頭?  いいから一度、そこまで偉そうに言う、どんな素晴らしい思想を持っているのか?
    サイモンさん当てに短く説明してくださいよ。それをサイモンさんが評価しているんだろうから????
    ちょっと云わしてもらうぜ! 生活保護受給数年内確定のおっさん! またここで言いふらされたいんかい? 
     
    ワシは最後の最後まで、嘲笑を受けたと悔しい思いをしとるんじゃい!
    サイモンさんは霊性の高い人だと敬意を懐いているので、大人しく立ち去ろうとしとるのに。。。。 
    なんじや? あの富士恵子のソーラン節!、あの歌詞聞いてワシが怒らんとでも思うたか?
    ほとほと人を小馬鹿にするにもほどがあろうよ! 「ヤーレンソーラン えんやのえッさほいほいで、消え失せろ~ ♪♪。。。」
    何が選別の歌じゃい! ええ加減にせいよ! ワレ~! 最後の最後にコケの小馬鹿にしくさって、
    黙って消えられるとでも思っとるのか? 
    私を追い払いたいなら、なんで最後の最後ぐらい馬鹿にせんと、「さいなら!」と大人しく見送れんのかい? 
    消えつつあった怒気がまたくすぶり始めたわい! (サイモンさんに別用があるから残っているだけじゃ!)、
    また怒らせたいんかい! 日曜大工をセコセコして大工の工賃の銭惜しむモンが、そんな話カッコ悪いと思わんのかい?
    老父の年金が消えて、その後の生活ができる蓄えがあるだと?
    死んだ親父が聞いたら飯粒噴出して笑うわ! 四国の片田舎でも通用せんわ! そんな情けない惨めな話!
    年金生活ちゅうても、ピンからキリがあるわい! 最低限の下の下やないかいな? 数年以内に消える年金とちゃうんかい?
    どっちみち生活保護確定者だ! 違うの。。。。? どうなの。。。? 数年以内でしょう。。。? 違うの。。。? 爺さん、大丈夫か?
    頭だいじょうぶかい? 底なしに地頭も悪いんだから(学歴なくても頭いい人仰山おるがその真逆)、大人しくせんかい!  おう! こら!
     サイモンさんに偉そうに言うじゃない!!!(怒) 最低レベルの年金生活者が? あと1-2年で終わるやんけ? 己の今の生活? ちゃうのかい?続きを読む 一部を表示 返信 1 報告 S. Amane25 分前@No.3 Kazenoko ふざけるなあと数年で露頭に迷い、生活保護を受ける爺さんの分際で?  こんな遊び空間とは言え、何を人に説ける思想があるんか? 日本? 
    ふざけるな! ウチの親父が生きていたら、木刀でど頭かちわられとるぞ! 90を超えた介護老人である父親の年金が主要生活財源でそれに縋って、
    大工の工賃をケチって自分でやってますが、父が真でも十分蓄えあります! このボケナス! 
    恥を知らんか!(=片田舎で言っても、カッコ悪いとおもわんのか?) と言われて、頭を勝ち割られていたことだろうよ!  恥を知らんかい!
    ほんでおのれぐらいの分際が、モグラを凌駕する、何の国体じゃい? 抜かしてみんかい? あとここで1-2年しか活動できん情けない老いぼれ爺さんよう~?
    90超えた介護老人がいつまで生きられるちゅうじゃい! このボケ!続きを読む 一部を表示

  • はるさくら
    はるさくら 26 days ago +2

    唯識の考え方がもっと日本で広まればいいなと思います。
    1人で書物から始めるというととても難しいですが、いまはいろんな方が動画を上げてくださっています。
    西欧の哲学や心理学よりもずっと日本人の精神性にあってると思います。

  • タケナス
    タケナス 28 days ago +2

    日本人とは
    記紀で言う「常世」「事代主」が代表する本来の系統で北海道から石垣島まで全ての地域の歴史で「ジヨ」「ジョヨ」と発音します。
    一度、大国主(菅、春日神社、おそらく北九州)に覇権を奪われますが記紀は本来の日本の歴史を自分達の歴史にすり替える為の物で「事代主」は日本側の息子です。
    その後、再度奪回し「祇園」や「知恩院」などとも呼ばれ現在の「日本」や君が代の「千代」であり、ゼウスの血統でもあります。
    「ジヨ」の宮は「杵築神社」で今の出雲大社で「杵」はサンダーボルトの事です。
    この事は記紀や誰もが知る日本の古文書に暗号でハッキリ書いてあります。
    但し原文で読まないと分かりません。
    キリスト教の洗礼者「ヨハネ」も多分同じ人物だと思われます。
    天御中主 → 奄美中主
    高御産巣日 →飛騨神むすび
    神産巣日 → カンビュセス(メソポタミア)
    三位一体で日本人の祖と血縁関係を結び(産巣日)を表しています。
    出雲大社では神有月で神々が集まる理由でしょう。宗教の大元です。

  • gomiakuta
    gomiakuta 29 days ago +5

    芸術論を深く勉強したわけではない私見ですが、個人が感じたものを表現するだけでも、一応は芸術なんじゃないか、と思います。
    しかし、時代や人種を超えて評価され続けるには、個を超えた普遍性が宿っていなければならない。
    花火(にも失敗作もあるでしょうが)で瞬間的に終わるか、永遠に輝く星になるか。どの程度普遍性を捉え、イデアを宿すか。
    その意味で、愛知トリエンナーレの作品群を私はあえて芸術の一種とは見なしますが、時代のフィルターに一瞬も耐えられないと思います。

  • 麦茶道
    麦茶道 29 days ago +8

    しかし聖徳太子という御存在は神道と仏教とキリスト教(ユダヤは神道に溶け込んでいますか?)を体現し融合?超越?した(適切な言葉はなんでしょうか)唯一の御存在なんですね。その精神性を持ちながら俗世界の政を両立する。。田中先生のお話で改めてその傑出した人物像に感嘆します。敢えて摂政という立場がどういう意味だったのか、知りたくなりました。歴代天皇は聖徳太子像に黄櫨染御袍を着せる儀式をなさるという。歴代の皇子の中でも特別な方なんですね。(仏像愛♥️)旅したいな〜

  • ボロ
    ボロ Month ago +14

    ありがとう御座いました。勉強になりました。

  • ポンパhiro
    ポンパhiro Month ago +22

    やっぱりここの、田中英道先生の語り保存版がうれしくてたまらない。
    普通なら、特別幸運で親戚に博識なおじさんがいない限り こんなに丁寧なお話は聞けません。
    林原チャンネルのサポートの全ても いちいち素晴らしくて、本当に大好きな動画です。
    何度も繰り返し堪能しています。
    まだコメント4つですが すごい先乗り感もあります。
    間違いなく素晴らしく上質ですから。

  • 82ブッチギリ
    82ブッチギリ Month ago +2

    54:35 「生得:しょうとく」とは生れながら(血筋など)、の意味。

  • 犬走りヘ太郎
    犬走りヘ太郎 Month ago +28

    「個」を超えた「公」がないと「美」は生まれない。とても勉強になります。
    愛知トリエンナーレ(表現の不自由展)を「芸術」とする現代の日本社会、一部のアホの活動だとしてもご先祖様に顔向けできないほど恥ずかしいです。

  • 魔法使いサリー
    魔法使いサリー Month ago +5

    田中先生のお話しがこの講義でようやく分かったわ‼️かなり深い話しをいつもいつもしていたのよね‼️今頃になってようやくサリーは理解出来ました🎵感謝だわ🎵

  • myっちんぐ
    myっちんぐ Month ago +2

    マハトマ・ガンジーは、鑑真の子孫!?