Прощай, оружие: могут ли войны быть справедливыми?

Share
Embed
  • Published on Apr 28, 2016
  • Лекция философа Бориса Кашникова в рамках проекта «Возвращение этики» от InLiberty.
    Запись от 19 апреля с прямого эфира Afisha Live.
    Расписание лекций и дополнительные материалы можно найти на сайте партнера проекта Meduza: meduza.io/specials/ethics.
    Расшифровка лекции: www.inliberty.ru/blog/2306-Proshchay-oruzhieMogut-li-voyny-byt-spravedlivymi
    Слайды: drive.google.com/open?id=0BwmR3ziFrbHIM2MzVnlLZk1GWDg

Comments • 6

  • Владлен Ардисламов

    Самое интересное с 55 по 60 минуты. За романтизацию войны от меня жирный минус. Самая лучшая часть видео - его название

    • bezputink
      bezputink 6 months ago

      полностью с вами согласен, что лучшая часть этого ютьюб канала - это названия. Все остальное туфта и нудятина, которую они даже не переводят.

  • Посторонний
    Посторонний 3 years ago +1

    43:50. Асимметричные войны были всегда. Таких войн было большинство. Что за идеализация прошлого. Пытки тоже были всегда, особенно языков. Да прохфессор опечалил, начал толково, закончил мифами, недостойными ученого. Похоже на подготовку идеологического плацдарма идее "Янки сатанински воюют, роботами а где лучшие православные войны? У нас в клубе (в России), даешь конницу на танки! Да, слышу, пошли штампы 47:00 Киселёв стайл (война посредством организации массовых протестов).

  • Román Zelenyi
    Román Zelenyi 3 years ago +1

    Не понимаю зачем было говорить 90 минут, с объективной точки зрения любая война сегодня безнравственна.

    • bezputink
      bezputink 6 months ago

      наидичайший уровень лекций, правда?

  • cheshuevich4
    cheshuevich4 3 years ago +4

    Лектор в течении полутора часов рассуждает о исторических фактах: "частные военные компании - новация", "войны 19 века велись по рыцарски - Наполеон хотел честной войны", и другие откровения. После чего признаётся, что он не историк и не может подробно говорить по фактологии. Интересная теория, которая построена на утверждениях о истории человечества, когда человек предложивший её - не знаком настолько подробно с фактами.